벚꽃 내리는 시대 에 결투 를

황병승 시인 : 헬싱키 / 엽차의 시간 / 사산된 두 마음 / 배우는 울고 마차는 굴러 간다 : 네이버 블로그

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'인천 골목 사진 2 11 용동, 전동, 송학동, 송월동, 율목동,신흥동 사동, 도원동, 숭의동, 용현동,  용 동, 색色 좋았던 그 동네, 이젠 모든 게 다 바랬다 예기 藝妓 들은 어디 가고…돌계단에 흔적만 덩그러니 100여년 전 용동은 권번이 자리를 잡으면서 골목마다 분내와 니나노 장단 가락이 끊이질 않았다. 용동은 유난히 이렇게 연계된 집들이 많았다. 100여년 전 용동 권번이 이곳에 자리 잡으면서 골목마다 꽃 분내가 짙게 흘러나왔다. 니나노 장단 가락이 흘러나오던 용동골목은 이제 인기척조차 없다. 목로주점들은 거의 다 문을 닫아 노가리 굽는 냄새도 맡을 수 없다. 젊은 연인들이 통행금지 핑계 삼아 하룻밤 사랑을 나누던 여인숙들은 장기 투숙하는 날품 노동자들의 차지가 되었다. 노래와 웃음을 팔아 치마 속에 넣어뒀던 쌈지 돈을 독립자금으로 선뜻 내어놓았던 용동 기생의 흔적은 돌계단에 새겨진 글 한 줄이 전부다. 권 번 券番 은 사어 死語 다. 이제는 쓰지 않는 단어다. 용동에는 '권번'이란 공간이 있었다. 사시사철 분 냄새가 진동했다. 지금의 신신예식장 부근이다. 권번은 기생을 손님의 요청에 따라 전용 인력거에 태워 요릿집에 보내고 화대를 책임지고 수금하는 역할을 하는 등 매니저 역할을 담당했다. 인물, 태도, 노래와 춤 등의 심사를 통해 여자 아이들을 모집해 기생으로 양성하는 일도 했다. 용동권번은 1901년 5월에 생긴 것으로 알려져 있다....

화투 그림 뜻 : 네이버 블로그

반응형 최근 비가 부슬부슬 오는 날 아침에 조선시대 객사였던 과천 "온온사"를 탐방했습니다. 이곳은 비 오면 비 오는대로 해지면 해지는 대로 해 뜨면 해 뜨는 대로 언제나 멋진 모습을 보여 주는 곳입니다. [아래 사진]은 온온사 전경입니다. 비가 와서 그런지 주변 수목 신록은 더욱더 풍성해 보입니다. 그 풍성함으로 자만할 수 있는 신록의 분위기를 온온사가 무게감 있게 중심을 잡아 줍니다. 수목이 우거진 온온사 전경 이 온온사는 조선시대 객사로 경기도 유형문화재 제100호에 지정되었습니다. 그러다 보니 이 곳 주변에는 이곳에 대한 안내문이 있는데요. 전문을 제가 아래와 같이 옮겼습니다. 참고하시기 바랍니다. 온온사 경기도 유형문화재 제100호 온온사는 조선시대 인조 27년 1649 에 지어진 과천현의 객사이다. 객사는 임금을 상징하는 나무패인 전패를 모셔 놓은 곳이다. 백성들은 객사에서 일정한 날짜에 임금이 계신 궁궐을 향해 절을 하는 의식을 치렀다. 객사는 외국에서 온 사신이나 나라의 일을 하는 관리들의 숙소로 이용하기도 하였다. 객사는 고을의 수령이 일을 하는 동현보다 더 지위가 높다. 그래서 고을의 가장 중심이 되는 곳에 위치하며 건물도 정성을 다해 지었다. 온온사는 정조가 수원에 있는 아버지 사도세자의 묘소인 현륭원에 참배하고 돌아오던 길에 머물며 붙여 준 이름으로 "경치가 아름답고 몸이 편안하다. "라는 뜻을 담고 있다. 온온사와 뒤뜰에 있는 수목 또한 이곳은 "과천현 관아지였다....

곳곳이 벚꽃 낙화... 발길이 가는 걸 어쩌란 말이냐

인간 박정희 피로하고 쓸쓸한 대통령 한 인간으로서 경험한 갖가지 애환의 폭과 깊이에 있어서 박정희 朴正熙 를 능가할 인물은 당분간 우리 역사에 나타나지 않을 것이다. 그는 만군, 일군, 국군 등 세 나라의 군복을 차례로 갈아 입으면서 세 나라에 충성을 맹세했던 사람이다. 그는 동지들을 밀고하여 자신의 목숨을 건졌고, 충복의 총탄에 맞아 죽었다. 빈농의 집안에서 태어나 '배고픔의 추방'이란 유사이래 최초의 업적을 이룩한 그는 정치 테러의 희생이 된 형과 아내를 뒤따라 갔다. 이런 파란만장한 생애는 그의 인간됨을 반영한다. 성격 변화의 진폭과 감정의 기복이 가진 낙차의 크기에 있어서도 그만한 인물은 달리 없을 것이다. 할아버지처럼 자상하다가도 서릿발처럼 비정한 사람, 부끄럼을 타는 성격과 미국도 들이받는 오기의 공유자, 인간 차별을 하지 않는 겸허함과 은인을 배신하는 무서운 결단력의 공존, 권위의식과 반골의식의 혼재-그래서 '청탁을 같이 들이마시는' 사람, '크게 치면 크게, 작게 치면 작게 울리는' 큰북과 같은 사람이란 평을 들었던 것이 인간 박정희였다. 1979년 10월 25일, 최후의 날을 하루 앞둔 박대통령은 업무 협의차 일시 귀국한 김용식 金溶植 주미대사를 불러 청와대 뜰에서 점심을 함께 했다. "오동나무 낙엽 하나가 가을이 깊어감을 알린다고 했는데……" 이때의 대통령 모습은 처연하고 스산하여 그날 오찬 벚꽃 내리는 시대 에 결투 를 뇌리에 오랫동안 남았다. 1979년 10월, 박대통령은 집권...

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20.08.2022 Atypical pneumonia

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벚꽃 내리는 시대 에 결투 를 누란 지위

풀어쓰면 바람 앞의 등불, 백자나 되는 장대 끝이라는 말이다. 상황을 그려보면 마음에 확 와닿는다. 이 밖에 고사에서 유래했거나 묘사나 비유로 만든 성어들이 굉장히 많다. 백척간두 百尺竿頭 : 백 자나 되는 장대 끝에 서 있는 모습을 표현한 누란 지위. 百 일백 백 尺 자 척 竿 장대 간 頭 머리 두 백 자나 되는 장대 끝에 서 있으니 그 상황을 상상해 보면 얼마나 위태로운 상황인지 그려진다. '백척간두에 서다'로 쓰이며 줄여서 ' 간두 竿頭 '라고도 한다. 또한 송나라의 도원이 저술한 불교서적인 《경덕전 등록 景德傳燈錄 》에는 '백척간두 진일보 百尺竿頭進一步 '라고 하여 백척간두의 상황에서 한걸음 더 나아가라고 말한다. 스스로 극한상태에 올려놓고 정신의 긴장을 늦추지 말라는 뜻으로도 쓰인다. 풍전등화 風前燈火 : 바람 앞의 등불. 風 바람 풍 前 앞 전 燈 등잔 등 火 불.

15.08.2022 원신 노엘 초대 이벤트

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02.08.2022 림프 순환 마사지

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